402 . البُلهُ « 1 » 2030 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : دَخَلتُ الجَنّةَ فَرأيتُ أكثَر أهلِها البُلهُ - يعني بِالبُلْهِ المُتَغافِلَ عَن الشَّرِّ العَاقلَ في الخَيرِ - / والّذِينَ يَصُومونَ ثَلاثَةَ أيّامٍ في كُلِّ شَهرٍ . « 2 » 2031 . عنه صلى الله عليه وآله : إنّ أخي عيسى بنَ مريمَ قالَ للحَواريّينَ يوماً : يا معشرَ الحَواريّينَ ، كونوا مِن الشَّرِّ بُلْهاً كالحَمَامِ . « 3 » 2032 . بحار الأنوار عَنِ الإمامِ الصّادقِ عليه السلام عن آبائهِ عليهم السلام : إنّ النّبيَّ صلى الله عليه وآله قالَ : دَخْلتُ الجنّةَ فرَأيتُ أكثرَ أهلِها البُلْهَ - يعني بالبُلْهِ المُتَغافِلَ عنِ الشّرِّ ، العاقلَ في الخيرِ - والّذينَ يَصومونَ ثَلاثةَ أيّامٍ في كلِّ شَهْرٍ . « 4 »

--> ( 1 ) . بَلَه در عربى به معناى ضعف عقل است ، اما همان گونه كه لغويان وشارحان حديث گفته‌اند ، مقصود از إبله در اين روايات كسى است كه به سبب شرم وحيا ، از أمور دنيوي وشرارت‌هاى شيطانى غافل وبىخبر است . ( 1 ) . الباء واللام والهاء أصل واحد وهو شبه الغَرارة والغفلة . قال الخليل وغيره : البَلَهُ : ضعفُ العقل ، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « أكثر أهل الجنة البُلْهُ » يريد الا كياس في أمر الآخرة البُلْه في أمر الدنيا . وقال الزبرقان بن بدر : « خيرُ أولادنا الأبلَهُ العقولُ » يراد انه لشدّة حيائه كالأبله ، وهو عقول . وعَيشُ الأبلَه قليلُ الهموم ( معجم مقاييس اللغة : 1 / 291 / بله ) . ( 2 ) . قرب الإسناد : 75 / 243 . ( 3 ) . كنز العمّال : 43210 . ( 4 ) . بحار الأنوار : 97 / 94 / 5 .